窦桂梅：对“新课标”的三种误读

，起到了激发和点燃的作用。究其原因，就是教师以自己的动情、动容感染了学生。课文讲的是雷利――一个北京二中的学生，在1996年11月8日写给联合国秘书长加利的信。作者讲自己失去父亲和家庭幸福的痛苦，讲战争对人类和平的威胁，呼吁国际社会停止战争。
　　40分钟里，对待课文，教师不是浮光掠影地潇洒走一回，而是引导学生反复揣摩：默读――思考――想像――朗读。没有小组合作学习式的热烈讨论，没有多个回合的问答。我们看到，教师适当引用教学资源来升华课文表达的情感。比如大量的战争死亡数据：1991年，海湾战争，12.5万人死亡；1994年，卢旺达事件，50多万图西族人被杀；1995年，阿富汗战争，5万人死亡；1999年，科索沃战争，6.5万人死亡，几万人致残；2001年，“9？11”事件，3600人死亡；2003年，伊拉克战争，几万人死亡。1948年至今，有1600名联合国维和人员壮烈牺牲。读着这些数字，学生不能平静了。
　　紧紧抓住文中爸爸张着的嘴呼唤的“和平！和平！和平”，教师让学生带着感情进行反复朗读，引导学生联想到每一个“和平”仿佛在向制造战争的人呼喊，向发动战争的国家呼喊，向一切侵略者呼喊……学生们在发言中这样表达：一个人的死，影响的是一个家庭；千千万万个人的死亡，影响的就是给千千万万个家庭带来不幸！当画面上出现因为战争母亲失去儿子、妻子失去丈夫、孩子失去父亲、亲人那痛苦不堪的表情时，学生们情不自禁地朗读课文最后一段：“让二十一世纪那已经能听到的脚步声为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园！”这声音响彻天空。听着孩子们铿锵有力的呼喊声，我流泪了……
　　“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”――《文心雕龙》所标识的高度，在这样的课堂里，学生有望达到：“作者思有路，遵路识斯真；作者胸有境，入境始如亲。”――叶圣陶所说的道理，在这样的课堂里，也看到了实践。
　　这样的实践才是教师真正的课堂。这课堂像农民在田里种地，工人在工厂做工一样自然实在。当然这位教师高于农民种地，工人做工。因为他懂得，自己面对的是活生生的人。因此，他的自然不是表演。面对真实的学生，我们必须用真切的行动在每天生活的课堂里演出一幕幕活剧，用真诚的话语在每天生活的课堂里播撒一颗颗爱心的种子，用真挚的感情在课堂的每一分钟创造爱的永恒。用真实的心灵在课堂四十分钟里体验生命的增值和律动。
　　　　　　　　　　　　三、脱离语文的学生之动
　　简要说明：2003年11月5日晚，中央电视台“当代教育课堂”栏目组邀请北京师范大学基础教育课程研究中心副主任康长运和我作为嘉宾，点评两节“一课两上”形式的语文课。以下记录的只是“谈话”的片段。
　　特殊背景：1996年，大山深处的贵州省遵义市农家小学和东海之滨的浙江宁波万里国际学校成为结对学校。2002年4月，农家小学教师来到万里学校取经。2003年9月，宁波万里国际学校的部分师生来到农家小学回访，并进行了部分学科的教学交流。聚焦这次活动的特殊形式是同一个年级，同一个班级，同一篇课文――四年级的《燕子过海》。
　　教学片段一：教学伊始，遵义的岳琼老师根据学校现有条件，结合班上同学没有见过大海的情况，找来大海的录音，让学生倾听感受大海破浪涛天的声音。万里的罗树庚老师带来了多媒体课件，伴随着《大海我的故乡》，画面展示了广阔无边的大海。
　　教学片断二：教学燕子过海的情景时，岳老师让同学们模仿燕子飞行的动作，体会燕子过海的艰辛。岳老师还绘制了一幅画，让孩子们把亲手画的燕子贴到图上去。罗老师通过朗读“天连水，水连天，望也望不到边”，让学生了解海的“无边无际”，接着理解“燕子过海”的段落――罗老师也让学生体验燕子的飞行，还让电脑里的“小博士”介绍了航海知识。最后，罗老师亲身示范，声情并茂地朗读课文。
　　对话场景：片段看完了，主持人让我们就这两堂课谈谈感受。于是我们发表了如下意见：以往的课堂有“显性”目标，不是写在黑板上就是呈现在学生面前。教学的手段和教学过程都紧紧围绕这些目标来“抓落实”。教师的确教得实，可是总感觉教学的维度过“紧”。刚才呈现的是动态生成的雏形课堂。无疑两位教师开始有意识用新的课程观、教学观来建构自己的课堂。比如，教师想尽办法，采用听录音、看画面、画图、表演等手段，激发学生学习的积极性。为了让学生“体验”课文内容，学习燕子在海上飞行一段时，教师让学生表演燕子在“海上飞行”……自然，课堂中就会有许多无形的、开放的“元素”在潜移默化地生成着，内化到学生。
　　可见，随着新的课程改革的推进，无论是农村教师还是城市教师，都在具体的教学行为中开始有意识地体现着新课程中的相关理念，以达到尊重个体、激发兴趣、唤醒潜能、升华情感的目的。
　　几点思考：
　　第一，教学手段要符合学生的身心发展特点，切莫“同一种调调”。罗老师采用的手段很城市化――和孩子一起演唱《大海我的故乡》。西部的农家孩子虽然唱得整齐，但难免有“有备而唱”之嫌。教师如果从歌曲导入，可否从儿童歌曲《小燕子》唱起？或在结尾倾听《大海我的故乡》？岳老师的手段很乡土化――自己画了一幅大海图，让学生把画好的燕子贴上去，这一环节没有启发学生思维。每一只燕子都一模一样，学生只是上前贴一下而已，要想体现燕子在大海中艰难飞行，怎能一个“贴”字了得？
　　第二，教学中要处理好形式和内容的关系，切莫“为动而动”。片段中，我们看到的大多是师生的表演――岳老师的学生站在黑板前，同学们有的排队“扇动翅膀”，有的趴在讲台上表现教材中“有的燕子停止了呼吸”，有的表演“燕子伏在甲板上休息”，有的表演“有的燕子又展翅起飞了”。我们看到的是一只只“小燕子”满脸微笑地表演，怎么会体验到燕子飞过茫茫大海所付出的艰辛呢？罗老师采用的是多媒体课件，用画面中小博士的形式介绍燕子海上飞行的知识。与其这样，不如老老实实回到课文里，好好体会教材中“不分昼夜地飞呀飞”，“燕子太疲倦了”，“水手们用崇敬的目光……把躺在甲板上的燕子轻轻放入大海”等让人感动的词句，来实现真正的语文学习。
　　新课程标准理念下的语文课堂，怎样上出“语文味”，这的确是我们首先要考虑的。特别是在过分强调“人文性”的今天，如何让学生走进文本，常常是我们所忽视的――没有真正走进去，品读课文语言，理解文字背后的广大空间。遗憾的是，我们总喜欢把它们部分地还原为生活图景。这样既扼杀了学生的想像空间，又简化了作者表达的情感和场景。
　　第三，教学理念必须真正转化为行为，切莫“涛声依旧”。教学结束后，屏幕出现了记者采访教师的镜头。岳老师谈得头头是道，说自己一开始采用的是“破题法”……这说明教师在作教学设计的时候，首先想到的还是“法儿”。片子结尾，岳老师还说“没有教不好的学生，只有教不好的老师……”也许这位教师很紧张吧，课堂上没有看到她一点笑容。这既是对学生关注的不足，也是缺乏自信的表现。罗老师也畅谈自己在教学中如何抓住文章的情感，唤起学生的情感体验，充分体现课文中的人文内涵。可给我们的感觉是教师在“告诉”。比如，在教学课文的重点部分时，罗老师用自己的朗读代替学生的体验。如果把朗读的主动权给学生，让学生读出自己的感

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