支玉恒广州公开课教学实录—《画杨桃》

个最重要的段落是哪个段？
　　生：第十八自然段。
　　师：还有没有重要的段落？
　　生：是第一自然段。
　　师：对不对呀？
　　生：对。
　　师：第一自然段是什么内容？简单地说。
　　生：他爸爸对他的要求。
　　师：对不对呀？对，咱们记录在这儿。（教师板书“爸爸的话”）第二个重要自然段，你说。
　　生：十八自然段？
　　师：到那么远了吗？
　　生：第二自然段。
　　师：第二自然段是写什么的？
　　生：讲“我”看到的杨桃根本不像平时看到的那样。
　　师：简单地说，“我”在干什么？
　　生：画杨桃。
　　师：对，第二自然段，“我”的画。（板书“我的画”）还有哪一段重要？
　　生：十八自然段。
　　师：十八自然段是讲什么的？
　　生：讲老师说的话。
　　师：对，（板书“老师的话”）现在又告诉了你一个读文章的重要方法。紧紧抓住文章中最重要的内容深入理解。你看他写老师和同学问答的过程，写了好长，是不是呢？一句一句对话。其实它只起了个铺垫的作用，衬托环境的作用。讲讲事情的由来，很简单。真正的道理在哪些段落里呢？在这三个段落里。这是第一步：读文章抓最重要的段落；第二步，最重要的段落里面再抓最重要的句子。现在从这里面往出抓爸爸的话，你认为哪几句话最重要？越简炼越好，你讲。
　　生：（读文）你看见什么东西是什么样的，就画成什么样。不要想当然，画走了样。”
　　师：她找的地方对，就是不够简炼。要概括，哪几个字？最重要？
　　生：你看见一件东西..
　　师：还跟她一样在读，没有概括。我告诉你们可以概括成八个字。你说。
　　生：想当然。
　　师：“想当然”？干事情，都应该想当然？（众笑）
　　生：应该是：不要想当然，不要画走了样。
　　师：这是八个字吗？（众笑）谁能说八个字的举手？
　　生：是什么样，画成什么样。
　　师：多一个字。再去掉一个字，重说。
　　生：是什么样，画什么样。
　　师：这就是父亲说的话中最重要的部分。你把这八个字写在黑板上，（学生板书）在他作画这一部分中再找出最重要段落里的最重要的句子，我也要八个字。好好读一读，你找到就说明你完全读懂了。
　　生：认认真真，老老实实。
　　师：完全正确。你把它写在黑板上。（学生板书）下面该看老师的话了，也是从老师这段话里找最重要的内容，然后概括。几个字？你先说。
　　生：八个字
　　师：讲。
　　生：角度不同，样子不同。
　　师：这是在讲道理吗？好像不是。
　　生：看到什么，画成什么。
　　师：意思对了，但还不太合适。
　　生：见到什么，就画什么。
　　师：你在街上看到狗就画狗，看到人就画人，是这意思吗？
　　生：是什么样就画成什么样。
　　师：不能也用八个字来说吗？
　　生：是什么样，画什么样。
　　师：对，还是这八个字。因为老师的和父亲的话非常相似，基本相同。谁说的过来，写在黑板上。（学生板书）再抬头，提最后一个问题。要想做到是什么样、画什么样（指板书“爸爸的话”）是什么样、画什么样（指板书“老师的话”）这个作画的人必须是什么样的态度？
　　生：认认真真，老老实实。
　　师：对了，只有认认真真，老老实实（指板书中间一行）才能做到是什么样、画什么样。课文全明白没有？
　　生：明白了。
　　师：课文全明白了，我们能不能跳出课文来看广大的世界，看众多的事物，想不想？
　　生：想。
　　师：现在讲的是画画，我们从课文中跳出来，不说画画了。做别的事情。“是什么样，画什么样”，怎么理解？怎么联系别的事情？比如我今天上学的时候，走到街上看到一个老汉，在逗一只猴子招人看，在耍猴，我被他吸引了，一下子忘了上学的时间了。等到想起来了，跑到学校里迟到了。老师问我：你怎么了？那么根据“是什么样，画什么样”这个要求，我应该怎么说话？
　　生：事情是什么样的就说什么。
　　师：那么你要是看耍猴的同学，我是老师，你怎么跟我说？
　　生：我今天半路上看到老汉耍猴，忍不住就去看了。
　　师：结果..？
　　生：结果忘了时间，就迟到了。
　　师：应不应该这么回答呀？
　　生：应该。
　　师：应该，事情是什么样的，我们就说是什么样的。还有很多这样的例子，因时间的关系就不说了，大家联系起来，总起来看：这个事情是什么样子的（板书“事”）我们就按照事情本身实际的情况去观察，去了解，去反映，对不对？这就加了一个字（板书“是”）。这个字不是“是不是”的“是”，而是准确、正确的意思。所以我们平常拿这两个字组成一个词语，（加板书“实”和“求”，组成“实事求是”）对，根据实在的事情真实的样子，我们去寻求最正确、最准确的认识和解决办法，这就叫什么呀？——实事求是。这样是不是已经从“画杨桃”里跳出来了？
　　生：是。
　　师：课文讲的是“画杨桃”的事，我们把它扩大到一切事情了。你起来，刚才我说你对课文的基本内容理解得差不多了，含义也明白了，现在你是不是知道得更多一点了？
　　生：是的。
　　师：知道什么了？
　　生：知道了做什么事都应实事求是。
　　师：都应该实事求是。要想做到实事求是，大家告诉我，你应该抱什么态度去做事？
　　生：老老实实，认认真真。
　　师：对了，认认真真，老老实实。要老老实实地做人，认认真真地办事，明白没有？
　　生：明白。
　　师：好了，课文没什么问题了，看看这几个问题是不是已经解决了？（指学生上课初在黑板上写下的问题）为什么父亲和老师的话使我一生受用，明白了没有？
　　生：明白了。
　　师：还有，为什么老师的神情会变得严肃了？因为其他的同学..
　　生：因为别的同学对我这种认认真真，老老实实的态度不但没有夸赞，而且还讥笑，所以老师严肃了。
　　师：还有，为什么画画不能想当然？明白了没有？
　　生：明白了。
　　师：明白了，还用解答吗（生答：不用了。）不用咱们就下课吧。

　　全文板书样式：
　　爸爸的话－是什么样，画什么样
　　我的画－认认真真，老老实实
　　老师的话－是什么样，画什么样

对支玉恒《画杨桃》课堂简评
作者：深圳·傅涛

　　最近看了特级教师支玉恒今年3 月在广州所讲《画杨桃》的课堂实录。课堂上支老师不但充分展示了他举重若轻、挥洒自如、机智巧妙的教学风格，而且结合教材实际，设计了独树一帜、恰如其分的教学方法，使学生真正实现了自主学习、自悟自得，教学效果极佳。本人惊叹之余，不禁情激而命笔。
　　支老师的这一教学，以愚之见，大致可以分为四大步骤。四个步骤构思不同，方法各异，然而环环相扣，逐次加深，最后殊途同归，瓜熟蒂落。整个教学行云流水，自然流畅。

　　一、自读自悟初步理解
　　像他以往的教学一样，支老师上课伊始，首先引导学生用各种方式诵读课文三次，然后让学生自由表达质疑。支老师向来主张：孩子们读书后，都应该有一种“读完了就想说一说”的冲动。因此，他不向学生提出任何问题，而是请学生自主地、自由地站起来说一说自己对课文的理解、体会、心得，甚至感觉、感受和疑问。在老师的激励下，学生纷纷举手发言。这些发言，不但培养了学生自读自悟、表达质疑的能力和习惯，也使教师了解了学生初读之后对课文的理解程度和疑难所在，为教师下一步的教学，提供了学情参考。从学生的发言和质疑看，他们理解的重点放在了“角度不同、样子不同”和“是什么样、画什么样”之上，而疑难也同样产生在这两点之上。（此刻，更重要的理解重点——“认认真真”、“老老实实”、一生受用”等，学生还没有意识到。这自然也在预料之中。）根据这种情况，支老师的教学进入了下一个步骤。

　　二、亲身实践思考体验
　　支老师有备而来。他拿出了两只杨桃（广州这个南方都市提供了方便），放在学生们座位的中心，让学生各自去画自己所看到的杨桃。支老师说：“仔细观察，按自己对课文的理解去画；不会画的，再读课文，边看、边读、边画；只画轮廊，不必细描。”学生兴致很高，大家都转身面对杨桃静静地画起来。请注意，支老师没有像课文所说那样“把杨桃摆在讲桌上”，而是有意放在教室中间（用一支话筒架竿高高插上，学生坐着能看到杨桃底部）。摆在这样的位置，学生从四面八方去看，就有了四面八方各种不同的角度，比课文所讲的情景增加了不少角度（当然也增加了难度），使学生既有课文作借鉴，又不能照课文所讲依样画瓢。在学生作画的过程中，支老师又请学生朗读“能够指导正确作画”的有关课文（倒数第2自然段）。这样边读、边看、边画的过程，非常明确地表明了作画的目的并不是练习绘画，而是通过“画”这一手段、这一过程，让学生亲身实践、亲自体验课文所讲的事实，并进一步理解这些事实所蕴含的道理。人们要做到“是什么样，画什么样”，并不像说起来那么容易，必须像课文中父亲和老师说的那样“不要想当然”，“要相信自己的眼睛”也必须像文中的“我”那样“认认真真地看

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