试论小学语文教学工具性与人文性的统一

质和特点的。

     从上面所谈到的语言学科的性质和任务中，我们可以看出，语文的工具性和人文性是必然整合在一起的，无法割裂的。

     语文教学工具性和人文性为什么必须统一？不统一会带来什么弊端？这是我们每一位教师都应清醒认识的。比如，我们在教学中过度强调工具性而忽视了人文性，那么必然会出现教学上的实用主义，必然会导致文道分离，最终的结果是学生的思想、道德、情操的缺失，这是有悖于国家的教育方针的。相反，如果我们总是高扬语文教学的人文性，忽视了语文学科的工具性，则不可避免地冲击了对学生语文能力的培养，及能掌握好祖国的语言文字，这是语文教育的基本失败。

      在语文教学中，语文教师要坚持文道统一的原则，做到工具性和人文性的有机结合，这是绝对不能动摇的。

      回顾建国以来的语文教育，我们发现存在过度关注人文性的倾向。从教材选文的标准来看，教材的思想性、政治性内容很多，就连古代诗文也不例外，所选古代诗文，大都倾向于“反封建”的主题，学生学到的古代优秀文化就是反封建文化。而实际上，古代优秀文化，包括的内容很多，除了反封建的内容，还有许多有关其他的内容，如孝道、亲情、友情，以及对祖国自然风光、壮丽山川的感情（也就是现在所说的环保），这类文章在以前的教材是基本没有选用。我们还发现，我们的教师在讲课时，很重视发掘微言大义，仍有放弃一切能够阐发课文深刻含义和伟大意义的机会，教法非常牵强附会。但事实上，教师越刻意这么做，学生越反感，反而达不到想要的思想教育的目的。正确的做法应该是，结合听、说、读、写，用适当的时机启迪和引导学生阅读并在阅读中品味那些文笔优美富含思想感情的文字，从中受到感染和熏陶，自然而然地获得教益，用不着教师刻意的发挥。

      诚然，语文教学要做到工具性和人文性完美结合，做到融合自然，渗透到天衣无缝，这要求教师必须下一番苦功夫。要选择那些适宜渗透人文教育的教材，渗透的时间要适宜，要在听、说、读、写的训练中，了无痕迹地融合进去、渗透进去，避免生硬插入，刻意渗透。我在教《狼牙山五壮士》一文时，我们曾作过一次成功的尝试。《狼牙山五壮士》中有这样的文字：“为了保卫人民群众和连队的主力，班长斩钉截铁地说了声‘走’，带头向莲花瓣走去。战士们热血沸腾紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。”我抓位“斩钉截铁”、“热血沸腾”、“紧跟”等词语，让学生体会壮士们在生死关头，为革命、为人民舍生取义的崇高境界。有的学生说：“‘斩钉截铁’反映了班长决策的坚决、果断。”有的学生说：“战士们明知道自己将要和敌人同归于尽，但他们毫无畏惧，这是因为战士们想到为了保护群众牺牲自己也值得。”有的学生说：“班长只说一个‘走’字，战士们就紧跟在后，说明他们的思想和信念是一致的。”从学生的回答，可以看出他们不仅懂得了词语的意思，而且已经被五壮士的英勇无畏、视死如归的精神所感动，受到英雄们的理想美、信念美、行为美的强烈感染。

      从这个案例可以说明，只要我们教师做一个有心人，我们就可以在平时的教学实践中，做到语文教学工具性和人文性的完美统

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