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小学语文快乐教学摭谈
小学语文快乐教学摭谈 作者:清溪雨丝 文章出处:清溪雨丝的博客 我们先来看两个课堂教学片断:
其一
师:请大家看图,这个卖矛和盾的人周围围着些什么人? 生:有老爷爷。 生:有小孩子。 生:有扛着工具的人。 ...... ...... 师:看得真仔细!这些男女老少听了这个人自卖自夸的话会怎么问他呢?能模仿出来吗?谁来模仿一下?让大家猜猜你模仿的是谁。 教师的话刚落音,学生纷纷举手。有幸站起来的学生模仿的语气都是维妙维肖,整个课堂洋溢着欢乐的气氛。 这是某市阅读教学优质课比赛中的一个小片断。某老师执教的这节《矛与盾》的课堂教学中,笑语连连,高潮迭起,学生读懂了课文,读活了课文,学得快乐而又扎实。 其二
师:王维思绪万千,写下了这首诗。你能结合自己的经历说说诗人当时的感受和感情吗? 生:我认为他很孤独。因为我爸爸妈妈去老远打工了,我星期天一个人在家里就觉得很孤独。 师:说得好!你一个人在家都觉得孤独,要是让你一个人在一个离家很远又没有熟人的地方你会有什么感觉。 生:我可能会哭。 生:我一定是非常想家,想爸爸妈妈。 师:要是春节让你一个人在外地去过,你又会怎样? 生:那我会更想家里人的。我想回到家里跟全家人在一起快快乐乐地过年。 ...... ...... 这是另一节课课堂教学中的一个小片断。课堂上学生思维活跃,发言积极,但心情并不是欢快的,因为诗中的情感和学生联想起的个人感受都不是一种愉快的情绪。 列举这两个小片断就是为了说明一点,这就是:快乐教学在小学语文课堂教学中是可行的,运用得适当的确能让孩子轻松愉快地提高学习效率;但快乐教学并不是处处都可以通用的,它受着教学内容等条件的限制。 在课程改革步入理智性反思的今天,人们已经开始对近几年热议的理念和盛行的做法进行检点,以求显长揭短、扬长避短。于是,人文性与工具性又有了主次之争,建构主义也有了假说之谈;小组合作学习遭遇非议,快乐教学受到质疑。温儒敏一发表“不宜笼统提快乐教育”,有的人连“不宜笼统”都没有理解,就把有效的快乐教学与“不布置作业,甚至连训练都不敢提”的“所谓的”快乐教育混为一谈,主观地认为“学习不会是一件快乐的事”,“快乐绝对不存在于学习过程中”。 出于对客观的课堂教学事实的尊重,也为了让人们对快乐教学真正有所认识,这里就不揣浅陋,谈一点对快乐教学的理解和了解,一并就教于方家。 首先,我们来看一下快乐教学与刻苦学习的关系。在《现代汉语词典》中“快乐”的解释是“感到幸福或满意”,“刻苦”的意思是“很能吃苦”。柳斌认为我们所实施的快乐教育的核心是“在教育教学过程中,在教师的引导下,激发学生学习兴趣和自觉性,调动他们学习的积极性和主动性,使他们成为学习的主人,满怀信心地进取向上,从而在德、智、体、美、劳诸方面生动活泼地主动得到发展”。作为一种能让教师和学生都感到幸福和满足的教育思想和方法,快乐教学在心理科学中属于情绪情感的范畴,而刻苦学习是说学习者在学习活动中不怕苦、能吃苦,依赖的是顽强的意志和吃苦耐劳的品质,这在心理学中归属于意志的范畴。从逻辑的角度来说,不同范畴中的两个概念是不构成对立的,所以我们应该明白,快乐教学和刻苦学习并不是互相矛盾的。既然这两者之间不构成冲突,那它们是不是可以整合共存呢?我认为,语文快乐教学的关键在于使学生在语文学习过程中产生一种积极向上的、主动正向的心理体验。学生以明确的学习目的为指向,被趣化的学习内容和活泼的学习方式所吸引,所以即使其学习的行为和态度表现得十分刻苦,但其主观上的心理感受是快乐的。这与人们日常生活中那些“以苦为乐”、“乐此不疲”的表现是相同的。由此可见,快乐教学与刻苦学习并不是互相排斥的,是完全可以整合共存的。我们没有理由以提倡刻苦学习为由而否定快乐教学。 其次,我们来看看快乐教学的历史渊源。快乐教学的思想源远流长,择其要者,在国内,两千多年前的教育贤哲孔夫子就不仅把乐学作为学生学习的最高境界,提出“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《论语·雍也》),而且提倡寓乐于教育者自修与教学的一切活动中,“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《论语·述而》);五百多年前的王阳明也认为快乐是人心之本,儿童的教育要考虑到他们“乐嬉游而惮拘检”的特点,“使其趋向鼓舞,心中喜悦”,主张顺应儿童性情,培养其“乐学”的情绪,并在方法上采取“诱”、“导”“讽”的“栽培涵养之方”。在国外,十九世纪五十年代英国教育家斯宾塞就对快乐教育进行了系统研究;二十世纪,前苏联教育家苏霍姆林斯基提出的“和谐教育”,保加利亚心理学家洛扎诺夫研究的“暗示教学法”,都要求教师在教学中营造愉快而 [1] [2] 下一页
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